Эостар (Остара)
Весеннее равноденствие – весеннее равноденствие
(Северное полушарие 21 марта: Южное полушарие 21 сентября)
Каждый год языческая Богиня приходит избавить нас от суровой зимы.
Остара — языческий праздник весеннего (весеннего) равноденствия. Это день начала весны по солнечному календарю. День и ночь имеют одинаковую продолжительность, отсюда и название «Равноденствие».
Это время для начинаний! Богиня освобождается от зимней стужи и готова засеять землю, а Бог пробуждается юным нетерпеливым юношей!
На LHP «Пасха» произошла от Astaroth. Первоначально известный как «Аштар». Возможно, вам следует изменить приведенный ниже ритуал, чтобы посвятить это время ей! Этот праздник совпадает с весенним равноденствием, когда день и ночь имеют одинаковую продолжительность. Известен англо-саксам как «Eastre». Как богиня плодородия, Астарот ассоциировалась с кроликами и яйцами.
Есть множество богов и богинь, происходящих из Египта и Западной Азии, которых также можно использовать при праздновании этого времени года. Осирис, Адонис, Таммуз, Аттис и их супруги Исида, Афродита, Иштар и Кибела — божества из этих регионов, знакомые многим ведьмам.
Вышеупомянутые боги — все жертвенные божества растительности, которые представляют годовой цикл распада и возрождения, который они показывают своей смертью и воскресением.
Богини, с другой стороны, на самом деле являются представителями одного Великого Материнского божества. Обряды весны в различных западноазиатских культурах, по-видимому, включают в себя общие темы жертвоприношения образа бога и освященного спаривания (а иногда и проституция) женщин с самыми разными любовниками.
Некоторые из этих событий могли быть явно кровавыми. Существовал миф, что Аттис покончил с собой, проткнув гениталиями сосну. Во Фригии во время празднования его смерти и воскресения те, кто был его жрецами, самокастрировали себя, когда поступали на службу к Кибеле, его возлюбленной/матери. Позже, когда богиня была усыновлена римлянами, обряды Аттиса (22–24 марта) становились все более разнузданными в течение церемониального периода, достигая кульминации в Дни Крови, когда священники калечили свои гениталии и колотили их. образ Кибелы. Этот отказ от мужественности, по-видимому, отождествлял жрецов с судьбой бога, а также каким-то образом гарантировал, что богиня будет пропитана животворной энергией. Это, возможно, объясняет, почему другим богиням, таким как Артемида Эфесская и Астарта Иераполисская, служили евнухи.
В то время как крайности этих ритуалов заключались в том, что мужчин кастрировали во имя богини, женщины, похоже, отказались от своих тел. Например, на Кипре от них требовалось заниматься проституцией с незнакомцами в святилище богини Афродиты или Астарты до брака. В Вавилоне, независимо от того, богата женщина или бедна, она должна была хотя бы раз продать себя в храме Иштар и отдать свой заработок на служение богине. Подобные обычаи также имели место в Гелиополе и Баальбеке в Сирии, в то время как в Библе женщинам был предоставлен выбор: сбрить все волосы или заняться сексом с неизвестными мужчинами во время траура по Адонису. Не всегда это был секс с незнакомцами, иногда жрицы соединялись с монархами городов-государств в hieros gamos или священном браке, как это происходило в шумерском храме богини Инанны. Оба участника считали, что благодаря их союзу плодородие обеспечено для них самих, их народа и их страны. Очевидно, мужчины и женщины по всему королевству пытались завести ребенка одновременно, в надежде, что зимние роды будут, когда люди не будут работать на земле.
Благодаря этому устройству население могло больше уделять внимания своим потомкам на том этапе жизни, который был бы очень опасным.
Считалось, что подобные практики обеспечивают размножение растений и животных, поскольку эти союзы на Земле каким-то образом побуждали богинь и богов к спариванию. В корне действовала симпатическая магия.
Ритуал празднования Остары
В Гарднерианской Книге Теней говорится, что во время ритуала весеннего равноденствия «Символ колеса должен быть помещен на алтарь в вертикальном положении, украшен цветами и окружен горящими свечами». Это предполагает связь с праздниками огня в день солнцестояния, когда сжигание колеса, которое приводили в движение вниз по склону холма, было обычным явлением.
Другая черта, часто заимствованная из того же произведения, — это то, что Верховная Жрица носит фаллический жезл или жезл с наконечником из сосновой шишки, используемый для подчеркивания плодородия, а также ее абсолютную власть над мужскими силами, которые она должна возбудить, если земля должна быть возрождена. оплодотворенный.
Если вы практикуете соло, вам не обязательно следовать этим базовым ритуалам шабаша, но не стесняйтесь модифицировать их, чтобы они подходили вам в вашей собственной соло практике. Если вы новичок в праздновании этих праздников, попробуйте каждый год интегрировать что-то в уже существующие праздники. Кроме того, если другие члены вашей семьи исповедуют другую религию, иногда добавляя в свой дом некоторый уровень символов, вы можете почувствовать, что исповедуете язычество, не выставляя его напоказ перед людьми, но вы все равно можете чувствовать себя язычником.
Например, алтарь можно украсить сезонными цветами, такими как крокусы, чемерица, примулы, нарциссы, тюльпаны и гиацинты. Алтарная ткань могла быть свежей желтой, зеленой или небесно-голубой — все цвета ассоциировались с весной. На алтаре должен быть символ Солнца (или колеса), а также фаллический жезл (идеально подойдет сосновая шишка на палочке). Если вы используете котел, поместите его в центр круга и поместите в него живое растение (не срезанные цветы).
ИДЕЯ. Некоторым людям нравится печь горячие булочки с пентаклями или пентаграммами по этому случаю, которые являются отличной альтернативой христианским булочкам с горячим крестом, которые едят в это время года.
См. переписку Остара
Инструменты:
- пентакль или символ колеса. Символом колеса может быть простой диск, колесо с восемью спицами или пентакль. Алекс и Максин Сандерс использовали круглое зеркало в широкой раме, тоже круглое, украшенное двенадцатиконечной звездой.
- свечи (или огонь какого-либо типа)
- Котел
- палочка
- бич
- торты и вино
Подготовка:
Символ Колеса находится на алтаре, окруженный горящими свечами или огнем в какой-либо форме — факелами или небольшими треногами с огнем в чашах.
В центре Круга находится либо котел с горючим материалом, либо (снаружи) костер, готовый к разжиганию.
HPS разыгрывает Круг.
Затем HPS стоит на западе, а HP на востоке, оба с жезлами.
HPS:
«Мы зажигаем этот огонь сегодня В присутствии Святых, Без злобы, без ревности, без зависти, Без страха перед чем-либо под Солнцем, Кроме Высших Богов. Тебя мы призываем, о Свет Жизни; Будь ты ярким пламенем пред нами, Будь ты путеводной звездой над нами, Будь ты гладкой тропой под нами; Зажги ты в наших сердцах Пламя любви к ближним нашим, К нашим врагам, к нашим друзьям, ко всем нашим родным, Ко всем людям на широкой земле; О милостивый сын Керридвен, От самого ничтожного из живущих К Имени, которое превыше всего».
Затем HPS рисует вызывающую пентаграмму перед HP и передает ему Жезл вместе с Плетью.
Дева зажигает свет и передает его Первосвященнику, который зажигает котел или костер. Он (с жезлом) и Верховная Жрица (с систрумом) ведут танец, а остальные следуют парами. Каждая пара должна перепрыгнуть через огонь.
Последняя пара над огнем перед тем, как он погаснет, должна быть хорошо очищена.
Затем мужчина должен пять раз поцеловать каждую из женщин, как женщина мужчине, или любое другое наказание, которое решит HPS.
Торты и вино последуют за вами.
Ритуал в «Библии ведьм» Джанет Фаррар
Читать далее
Эостар (Остара)
Продукты, которые помогут вам с Ostara
1 унция масла старших богов
Пятипальцевая трава
Жасминовое масло 1 унция
Масло гардении 1 унция
Эфирное масло гардении 2 драм
Эфирное масло лаванды 2 драм
